ارزیابی ۳۶۰ درجه

شیوه رایج ارزیابی عملکرد کارکنان که در آن مدیر مستقیم کارمند به صورت سالانه نظر خود درباره وی را با او در میان می‌گذارد مانند خرید موبایل از فروشگاه آنلاین است. نظر تنها یک نفر برای جمع‌بندی و تصمیم‌گیری درباره منابع انسانی کافی به نظر نمی‌رسد. ارزیابی ۳۶۰ درجه، ساز و کاری است برای دریافت بازخورد از زوایای مختلف شامل مدیر/سرپرست، همکاران، زیردستان، مشتریان و خود فرد. این نوع ارزیابی جدید نیست و در دهه ۸۰ و ۹۰ میلادی در حوزه منابع انسانی متداول شده است.

ادامه نوشته

نخستین بار گفتش کز کجائی

 نخستین بار گفتش کز کجائی بگفت از دار ملک آشنائی 
 بگفت آنجا به صنعت در چه کوشند بگفت انده خرند و جان فروشند 
 بگفتا جان فروشی در ادب نیست بگفت از عشقبازان این عجب نیست 
 بگفت از دل شدی عاشق بدینسان؟ بگفت از دل تو می‌گوئی من از جان 
 بگفتا عشق شیرین بر تو چونست بگفت از جان شیرینم فزونست 
 بگفتا هر شبش بینی چو مهتاب بگفت آری چو خواب آید کجا خواب 
 

 
   
ادامه نوشته

شهرری (شاه عبدالعظیم «راگا»)

شهرری تهران
نام‌محلی: شاه عبدالعظیم «راگا»
Photos of Rey, Iran.JPG
کشور ایران
استانتهران
شهرستانری
بخشمرکزی منطقه بیست تهران
نام(های) دیگرراگا
منطقه بیست تهران
سال شهرشدن۸۰۰۰ سال قبل میلاد
مردم
جمعیت۱۴۶٬۸۳۷ نفر[۱][یادداشت ۱]
رشد جمعیت۱/۲
جغرافیای طبیعی
مساحت۲۹۹۶ کیلومتر مربع
ارتفاع از سطح دریا۱۱۸۰
اطلاعات شهری
شهردارشهرداری تهران -شهرداری منطقه ۲۰ تهران
ره‌آوردقطب مذهبی - سیاسی - اقتصادی -ورزشی
پیش‌شماره تلفنی۰۲۱                                 منبع :ویکی پدیا

شهرری نگین تهران

نگاهی به سابقه تاریخی، علمی و فرهنگی شهرری

سابقه تاریخی در حدود شش کیلومتری جنوب شرقی تهران، چشمه ای نسبتاً پر آب از پای صخره ای عظیم دل سنگ را می شکافد و بیرون می آید. این چشمه را امروزه چشمه علی" گویند. لکن در روزگاران پیشین آن را "نهرسورنی"  ظاهراً منسوب به خاندان بزرگ سوران همزمان با سلسله اشکانیان و ساسانیان می نامیده اند
مورخان و جغرافی دانان از قدیم الایام در باب بزرگی و پهناوری شهرری و اندازه ابعاد آن اقوال و اشاراتی دارندکه به دو مورد از آنها اشاره می شود
پیش از اسلام: نخستین مدرک در این مورد منسوب به "ایزیدور خاراکسی" در قرن اول میلادی و در عهد اشکانیان است که می گوید: "ری از تمام شهرهای ماد بزرگتر است.
پس از اسلام: پس از اسلام اسناد ومدارک بسیار فراوانی در خصوص شهرری و مشخصات مختلف آن ( از نظر جغرافیایی، تاریخی، اقتصادی، اجتماعی و...) وجود دارد به طوری که "استخری" در کتاب "المسالک و الممالک" می نویسد: "درازا و پهنای ری فرسنگی و نیم، در فرسنگی و نیم باشد" و یا "ابن حوقل" در کتاب "صوره العرض" نقل می کند:" بزرگترین شهر در ناحیه دیلم و طبرستان، شهرری می باشد." تاریخ دانان یونانی از ری با نام های "راگو" و "راگا" و راگیا" نام برده اند
در خصوص این عنوان لازم به توضیح است که: در حدود سی کیلومتری کرمانشاهان در کمرگاه کوهی به اسم بیستون، کتیبه ای وجود دارد که در روی این سنگ به زبان فارسی عهد هخامنشی، عیلامیو بابلی کنده کاری شده، نام ری به صورت "رگا" نوشته شده است. به هر حال به رغم اینکه از این شهر به اسامی مختلفی نام برده شده است، اما همه این اقوال و اسامی به سابقه بسیار دیرینه این شهر دلالت دارد که در عصر ما بر طبق قانون تطور زبان به صورت "ری" درآمده است. سابقه علمی و فرهنگی در قرون اسلامی در این شهر علوم و فنون، رونق و رواج بسیار داشت، لیکن این مهم در عهد پایتختی- یعنی در زمان آل بویه و سلجوقیان- ظهوری بیشتر یافت. کتابخانه ها و مدارس مشهور در آنجا به وجود آمد. شاهان آل بویه، دانشمندان و عالمان را مورد بزرگداشت و تجلیل قرار می دادند و تدریس فنون مختلف از طب و نجوم و حکمت و کلام فقه، بازاری پر رونق یافت و بازرگانانی بی نظیر در این شهر زندگی می کردند. گفته انددر ری باستان، کتابخانه"صاحب بن عباد" به تنهایی به اندازه تمام کتابخانه های آن زمان اروپا، کتاب داشت و به مصداق " الناس الی دین ملوکهم" می توان گفت اقبال مردم ری نیز به ترویج و تعمیم فرهنگ از بسیاری از دیگر بلاد بیشتر بوده است
در زمان سلجوقیان طغرل نخستین و برکیارق، ری را دارالملک قرار دادند و علم و فرهنگ دراین شهرسخت رونق داشت. به طوریکه " شیخ عبدالجبار بن علی المقری رازی" در مدرسه خود در این شهربه حدود ۴۰۰ شاگرد تدریس می کرد. شاهان آل سلجوق نیز به ایجاد مدارس و نشر هنر اهتمامی کافی داشتند و به قول آرتورپوپ: "شهرری خصوصاً یکی از پایتخت های فرهنگی جهان شد." مجالس موعظه و خطابه نیز در آن روزگاران اهمیتی بسیار داشت و در حکم مدارس عمومی به شمار می آمد و از جمیع اصناف درآن شرکت کرده و در مباحثات مختلف شرکت می جستند. مدارس ری: در این شهر بزرگ، مدارس و مکاتب زیادی بوده است. لیکن چون تاریخ از آن باقی نمانده، از وضعیت دقیق مدارس آن اطلاع زیادی در دست نیست، ولی با این حال می توان از مدارس معتبر زیر نام برد: مدرسه سید زاهد ابوالفتوح، مدرسه بزرگ سید تاج الدین محمد کیکی، مدرسه شمس الاسلام حسنکا بابوی، مدرسه شیخ حیدر مکی، خانقاه امیر اقبالی، خانقاه خواجه شرف مرادی، مدرسه امام رشید رازی، مدرسه شاه غازی، مدرسه خواجه شرف مرادی، مدرسه خواجه عبدالجبار مفید، مدرسه فقیه علی جاستی، مدرسه کوی فیروزه، مدرسه سلطان محمد، مدرسه وزانیان، مدرسه محمدبن قطب الدین راوندی و... علاوه بر مدارسی که از آنها نام بردیم، کتابخانه های بسیار معتبری نیز در طول تاریخ در این شهر وجود داشته که به ذکر اسامی آنها اکتفا می کنیم: کتابخانه صاحبی، کتابخانه شرف الدین محمد، کتابخانه مدرسه رشیدرازی، کتابخانه مدرسه شاه غازی و.... اینک در ابتدای قرن بیست و یکم، ملاحظه می شود که دانشگاهی همچون دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرری با بنا شدن در شهر باستانی ری از چه مزیت هایی از حیث گذشته پرافتخار تاریخی، علمی و فرهنگی بهره مند است
با امید به اینکه با همت استادان و مسئولان محترم و بزرگوار دانشگاه و این شهرستان بتوانیم ضمن احیاء گوشه هایی از این عظمت تاریخی، در شناساندن زوایای مختلف جایگاه علم و دانش در این مرز و بوم کوشا باشیم
 

قانون رسیدگی به تخلفات اداری

 تشکیلات و حدود وظائف ( فصل اول  )

     - تخلفات اداری (  فصل دوم  )

     - مجازات (  فصل سوم  )


   تشکیلات و حدود وظایف- ( فصل اول )

     ماده 1. به منظور رسیدگی به تخلفات اداری در هر یک از دستگاه های مشمول این قانون هیات های تحت عنوان هیات رسیدگی به تخلفات اداری کارمندان تشکیل خواهد شد . هیات های مزبور شامل هیات های بدوی و تجدید نظر می باشند .
       تبصره 1. هیات تجدید نظر در مرکز وزارتخانه یا سازمان مستقل دولتی و نیز تعدادی از دستگاه های مشمول این قانون که فهرست آنها به تصویب هیات وزیران خواهد رسید، تشکیل می شود و در صورت لزوم دارای شعبه هایی خواهد بود.
        تبصره 2. در صورت تشخیص هیات عالی نظارت یک هیات تجدید نظر در مرکز برخی از استان ها که ضرورت ایجاب نماید تشکیل می گردد.

     ماده 2. هریک از هیات های بدوی و تجدید نظر دارای سه عضو اصلی و یک یا دو عضو علی البدل می باشد که با حکم وزیر یا بالاترین مقام سازمان مستقل دولتی مربوط و سایر دستگاه های موضوع تبصره ماده یک برای مدت سه سال منصوب می شوند و انتصاب مجدد آنان بلا مانع است 
         تبصره 1. در غیاب اعضای اصلی اعضای علی البدل به جای آنان انجام وظیفه خواهند نمود .
        تبصره 2. هیچ یک از اعضای اصلی و علی البدل هیات های بدوی یک دستگاه نمی توانند همزمان عضو هیات تجدید نظر همان دستگاه باشند، هم چنین اعضای مذکور نمی توانند در تجدید نظر پرونده هایی که در هنگام رسیدگی بدوی به آن رای داده اند شرکت نمایند .

ادامه نوشته

تخلف یا فساد اداری

برخی تخلف اداری و فساد اداری را با هم یکی می دانند و به جای یکدیگر به کار می برند در حالی که این دو با یکدیگر تفاوت دارند

فساد اداری:

حالتی است در نظام اداری که اکثر تخلفات مکرر و مستمر کارکنان بوجود می آید و آن را از کارایی مطلوب و اثر بخش مورد انتظار باز می دارد ، بنابراین تخلفات اداری باعث فساد اداری میشوند و در واقع تخلفات اداری علت و فساد اداری معلول است.

فساد اداری

البته هر تخلفی باعث فساد اداری نمیشود بلکه باید ویژگی های خاصی داشته باشد که مهمترین آنها مکرر بودن ، استمرار داشتن ،نهادینه بودن و تاثیر نسبتا" زیاد داشتن در سطوح مختلف سازمانی است.

فساد اداری در سطوح مختلف مدیریتی ، با رده های مختلف کارمندان رابطه قوی دارد زیرا فیاد اداری در رده های بالای سازمان و مدیران عالی نیاز به کمک و هماهنگی رده های میانی و عملیاتی نظام اداری که این امر ویژگی نهادِینه بودن فیاد اداری را گسترش می دهد.

? مفهوم تخلفات اداری:

به طور کلی هر نوع انحراف از شیوه های صحیح و قانونی انجام وظایف و استفاده نا مشروع از موقعیت شغلی را تخلف اداری گویند.

? علل تخلفات اداری:

â–ھ ریشه های فرهنگی واجتماعی :

مهمترین عامل ریشه ها ی فرهنگی و عقیدتی است . فرهنگ عمومی جامعه ، ارزش ها و هنجارهای حاکم بر افراد واجتماع و عقاید و باورهای مردم نقش محوری در این زمینه دارند. مادی گرائی ، فرد گراءی ، روحیه مصرف گرائی . مهمتر از همه ضعف در ایمان به و آخرت از جمله آنان است.

â–ھ ریشه های اقتصادی :

بی ثباتی اقتصادی ، تورم افسار گسیخته ، رکود اقتصادی ، کاهش درآمد ها و کاهش قدرت خرید مردم و توزیع نادعادلانه در آمدها در جامعه از جمله مهمترین عوامل اقتصادی است.

مهمترین عامل ریشه ها ی فرهنگی و عقیدتی است . فرهنگ عمومی جامعه ، ارزش ها و هنجارهای حاکم بر افراد واجتماع و عقاید و باورهای مردم نقش محوری در این زمینه دارند. مادی گرائی ، فرد گراءی ، روحیه مصرف گرائی . مهمتر از همه ضعف در ایمان به و آخرت از جمله آنان است

â–ھ عوامل سیاسی:

عدم استقلال کامل قوه قضائیه ، نفوذ قوه مجریه بر آن و بر دستگاه های نظارتی و بازرسی ، فشار گروه های ذی نفوذ در داخل و خارج سازما ن ، فساد اداری مدیران ، جو سازی و غوغا سالاری، توصیه برای در امان ماندن مدیران متخلف از مجازات و بالاخره آگاهی مردم از حقوق خود در برابر قانون ، از جمله عوامل سیاسی تسهیل کننده های تخلفات اداری است.

â–ھ عوامل ادرای :

تشکیلات اداری غیر کارآمد ، پیچیگی قوانین ، مقرارت و تعدد بخشنا مه ها و دستورالعملهای اداری ، مدیران غیر موثر ،فقدان شایسته سالاری و وجود تبعیضات در زمینه هی استخدام و ارتقای افراد ، نا رسایی در نظام تشئیق و تنبه و نظام نظارت و ارزشیابی و عومل متعدد دیگر از جمله عوامل تسهیل کننده در این امر هسنتد.

علل مذکور وعوارض ناشی از آن موجب تخلفات اداری و در پی آن فساد اداری میگردد. که نتایج منفی آنها بر هیچ کس پوشیده نخواهد ماند که عامل بزرگی در ایجاد فقدان اثر بخشی و عدم کارایی و در نتیجه عدم توسعه وعقب ماندگی در سازمان و به پیروی از آن در جامعه خواهد گردید.

 

ادامه نوشته

آیین‌نامه‌ مرخصی هاموضوع ماده (۸۴) قانون مدیریت خدمات کشوری و تبصره‌های آن

فصل یکم – مرخصی استحقاقی :

ماده ۱ – مرخصی استحقاقی کارمند از نخستین ماه خدمت به نسبت مدت خدمت به او تعلق می‌گیرد و طبق مقررات این آیین‌نامه قابل استفاده می‌باشد.

ماده ۲ – مرخصی کمتر از یک روز جزو مرخصی استحقاقی منظور می‌شود و حداکثر مدت مرخصی این ماده از (۱۵) روز کمتر در یک سال تقویمی تجاوز نخواهد کرد.

ماده ۳ – کارگزینی‌های دستگاه‌های اجرایی موضوع ماده (۵) قانون مدیریت خدمات کشوری مکلفند در فروردین ماه هر سال جدول اسامی کارمندان واحدهای سازمانی که شامل مدت مرخصی استحقاقی هر یک از آنان باشد را تنظیم کنند و برای رؤسای ادارات مربوط بفرستند.

ماده ۴ – مدیر هر واحد سازمانی بدون در نظر گرفتن موقعیت و عنوان آن واحد اختیار تصمیم درباره مرخصی‌های کارمندان حوزه مدیریت خود را از طرف وزیر و یا رییس مؤسسه دولتی و رؤسای دستگاه‌ها و سازمان‌هایی اجرایی دارا باشد.

ادامه نوشته

متن کامل قانون مدیریت خدمات کشوری

قانون مدیریت خدمات کشوری 
فصل اول-تعاریف 
ماده 1- وزارتخانه: واحد سازمانی مشخصی است که تحقق یک یا چند هدف از اهداف دولت را بر عهده دارد و به موجب قانون ایجاد شده یا می شود و توسط وزیر اداره می گردد. 
ماده2- مؤسسه دولتی: واحد سازمانی مشخصی است که به موجب قانون ایجادشده یا می شود و با داشتن استقلال حقوقی، بخشی از وظایف و اموری را که بر عهده یکی از قوای سه گانه و سایر مراجع قانونی می باشد انجام می دهد. 


 

ادامه نوشته

نگین ری

نگین ری

با دوستان فاطمه ، لطف عمیم داشت
با آنکه نام و شهرت « عبدالعظیم » داشت
هر کس که پاس بندگی آن حریم داشت
با مهر و عشق و عاطفه عهدی قدیم داشت
عطر بهار وحی و صفای نسیم داشت
یعنی که ره به چشمه فوز عظیم داشت
روحی درآستان ولایت مقیم داشت
دستی پر از کرامت و طبعی کریم داشت
راهی به آستان خدای رحیم داشت
با آنکه جان روشن و قلب سلیم داشت
با اهل بیت رابطه ای مستقیم داشت
چون درک کرده بود ، مقام کلیم داشت
از بوستان فاطمه ، عطر و شمیم داشت
خواندند اهل معرفت او را نگین ری
از شهر بند رنج و غم ، آزاد می شود
این یاس گلشن “حسن” ،این عاشق” حسین”
گلواژه حدیث از آ‌ن لعل جان فزا
از محضر سه حجّت معصوم فیض برد
مثل کبوتران حرمخانه « رضــا »
شاگرد پاکباخته مکتب « جــواد »
از پرتو هدایت « هــادی » اهل بیت
ایمان خویش را به امامش ارایه کرد
با خاندان وحی پُل ارتباط بود
طور تجلّی سه امام هُمام را
شب تا به صبح شعر « شفق » را مرور کرد
مرغ سحر که زمزمه « یا کریم » داشت
محمدجواد غفورزاده(شفق)

ماه آسمان ری

افق فضل و شرف را قمری پیدا شد
یا که در طور ولایت شجری پیدا شد
باز از بحر ولایت گهری پیدا شد
نخل سرسبز ولا را ثمری پیدا شد
درسماوات و زمین جشن عظیم است امشب
عید میلاد کریم ابن کریم است امشب
در ریاض علوی سرو روان این پسر است
نجل مولای کریمان جهان این پسر است
بهترین زاده ابناء جهان این پسر است
فخر دین ، قبله دل ، کعبه جان ، این پسر است
اوست سروی که بود دامن هستی چمنش
صلوات همه بر حُسن حَسن در حَسنش
اهل فضل و شرف و علم زعیمش خوانند
خیل عبّاد همه عبد عظیمش خوانند

صاحبان کرم و جود کریمش خوانند
آیت رحمت رحمان و رحیمش خوانند
اوست ماهی که بر ابناء زمان می تابد
نورش از ری به همه خلق جهان می تابد
قامتش سرو و لبش کوثر و رویش ماه است
زائر مرقد او زائر ثارالله است
حرمش کعبه آمال دل آگاه است
حَسنی حُسنش بر خلق چراغ راه است
خاص و عامند ز هر سوی رهین کرمش
دل صد قافله سر گرم طواف حرمش
نعمت سایه این دسته گل عترت را
بر شما داده خدا این شرف و رفعت را
اهل ری قدر بدانید چنین نعمت را
فیض همسایگی تربت آن حضرت را
بال جبرئیل زده سایه به بام و درتان
این شما ، این حرم زاده پیغمبرتان
یا حجاز است و بُوَد کعبه جاویدانش
جان من ، جان همه خلق جهان قربانش

ری سپهر و حرم اوست مه تابانش
برتر از عرش بُوَد بارگه و ایوانش
دوست دارم که شب و روز ز لطف وکرمش
پر زند مرغ دلم یکسره سوی حرمش
آیه وحی در این خانه کتابت دارد
زیر این قبّه دعا کن که اجابت دارد
زائر او به خدا فیض قرابت دارد
درو دیوار حرم نقش نجابت دارد
ماه صد انجمن اینجاست خدا می داند
آفتاب حسن اینجاست خدا می داند
خاک درگاه تو بر درد دل خسته شفاست
سر به خاک حرمت گر نگذاریم جفاست
ای گل باغ حسن عطر تو بر روح صفاست
کرم و جود تو بر ما به عیان و به خفاست
«ما به این در، نه پی حشمت وجاه آمده ایم»
«از بد حادثه اینجا به پناه آمده ایم»
حُسن پیدای حَسن سرّ نهان حسنی
بلکه جانان همه خلق و تو جان حسنی
تو به باغ دل ما سرو روان حسنی
نخل طاها و گل عطر فشان حسنی
ما به خاک حرمت روی نیاز آوردیم
حاجت خویش به درگاه تو بازآوردیم
عصمت فاطمه و عزّت حیدر داری
تو مقام از سخن مدح فراتر داری
تو عطا و کرم آل پیمبر داری
ز حسین و ز حسن جلوه دیگر داری
جان به قربان تو ای سیّد پاکیزه سرشت
شهرری ازتو بهشت است بهشت است بهشت
به تو و عزّت آباء کرامت سوگند
به خدا و به رسول و به امامت سوگند
به جلال و به کمال و به مقامت سوگند
به نماز و به قعودت ، به قیامت سوگند
تو که سایه به سر خلق دو عالم فکنی
چه شود گر نگهی جانب «میثم» فکنی
غلامرضا سازگار(میثم)